Anonim

"Mänguasjadest on saanud moraalse koodi väikesed plastist tahvelarvutid, mille anname edasi järgmisele põlvkonnale"

Arvamus: mänguasjatootjad on laste jaoks kujundanud häirivalt kodifitseeritud maailma, mis räägib rohkem täiskasvanute enesest kiskumisest kui sellest, kuidas lapsed tegelikult mängida tahavad, ütleb Sam Jacob.

Eelmise aasta oktoobris toimus mänguasjade, kunsti ja poliitika ristumiskohas äratus . Lego keeldus hulgitellimust vastu võtmast Ai Weiweilt, kes oli soovinud telliseid kasutada Melbourne'is toimuva näituse jaoks. Omal ajal ütles Taani minifiguurigigant, et otsus oli tehtud seetõttu, et Ai töö oli "liiga poliitiline".

Lego Austraalia turundusjuht Troy Taylor selgitas: "Me hoidume globaalsel tasandil aktiivsest Lego telliste kasutamisest või selle toetamisest projektides või poliitilise tegevuskava kontekstis."

Lego on nüüd oma hulgiostupoliitika ümber pööranud ega küsi klientidelt, mida nad telliste abil kavatsevad ehitada. Kuid nad paluvad klientidel teha selgeks, et grupp ei toeta ega toeta nende konstruktsioonide sõnumit.

Nagu iga ülemaailmne ettevõte, on ka Lego rahvusvahelise kaubanduse poliitika suhtes tundlik. Võib-olla oli selle esialgne keeldumine, nagu Ai soovitas, seotud kartusega seada ohtu Legoland Shanghai ehitamise kokkuleppe sõlmimise ajastus. Võib-olla oli see üldine hirm, et tema toodet kasutatakse mittekorporatiivsete sõnumite vahendajana. Teisisõnu toetab Lego ideed süütuse kohta. Ta arvab, et tema toode on poliitiliselt inertne.

Kuid kui heita pilk Lego praegustele tootesarjadele, leiad midagi, mis näib midagi vähemat kui manifest totalitaarse hiliskapitalismi omapäraselt armsast vormist. Lego kannab juba (ja paratamatult) selgeid ja selgeid poliitilisi sõnumeid.

Oma tellise algsest osast - mis on loodud androgüünse vaba mängu keskpunktina, kus mänguasjades oli keskne roll lapse agentuuril ja kujutlusvõimel - on Skandinaavia korporatsiooni ülelaadimisega kaasaegne versioon nüüd ehitanud ühiskonna ootustega vooderdatud universumi.

See on koht, kus on selged soorollid, tööideed, sotsiaalsete ja perekondlike koodidega. Isegi ideed sellest, millised linnad peaksid olema ja kuidas need peaksid töötama. Mõelge vaid Lego City politseijõudude tohutule suurusele ja selle varustuse ulatusele. Lego linn on tõsiste paranoiatega koht.

Nüüd esitleb Lego maailma omamoodi sotsiaalse saatusena. Mudelid, mida ta meilt palub teha, on kujutlusvõime asemel ettekirjutavad. Lapsest - kord loojast - on saanud töötegija. Mängutoast saab kogumisliini viimane osa - koht, kus ilmneb veenv kujundus, mis viitab sellele, et muu maailm pole võimalik: ajaloo lõpp injektsioonvormitud plastikust.

Kõik kujundused on poliitilised, kuid mänguasjadel on eriti terav ja tõsine ideoloogiline eesmärk. Neist on saanud moraalse koodi väikesed plastist tabletid, mille anname edasi järgmisele põlvkonnale. Kindlad lood, mis räägivad meile, kuidas olla inimene, maailmamudelid, mis kujundavad meid toimivateks ühiskonna liikmeteks.

Need ei ole Vana Testamendi monumentaalsed kivitabletid - need on kommid värvitud ja mähitud armastuse, süütuse ja rõõmu keeltesse. Mis teeb nad veelgi ohtlikumaks.

Just seda leiate KidZaniast, laste teemapargist, mille peamine teema näib olevat täiskasvanute elu banaalsus. Siin võtavad lapsed tööd (sageli) kaubamärgiga ühikutes - võib-olla ringlussevõtuga koos H&M-ga, stomatoloogias (kus üks hirmsasti realistlik kummist mannekeen istub igavesti toolil lamades), lennufirma piloodina või stjuardessina, raadio saatejuhina, hotelli administraatorina, tuletõrjujana, politseinikuna, supermarketis kassatöötaja, moemudel ja nii edasi.

Iga töö eest teenite Kidzose, mis on kohalik valuuta, mille saate deponeerida CBK-s (KidZania keskpangas), mis on reaalse maailmapanga väga realistlik simulatsioon: tohutud järjekorrad ja rikkega töötavad sularahaautomaadid. Ainus koht, kus oma vaevaga teenitud Kidzos kulutada, on ettevõtte pood, kus hinnad ületavad palka.

Tere tulemast tulevikku, lapsed kõikjal.

Kõikjal on moraalitunde. Ka ette nähtud ja tahtmatu. Kino paneb põlema korratu korrapärasusega tule, vaid selleks, et tuletõrjeauto ja pisikesed tuletõrjujad jõuaksid õigeks ajaks kohale, et see välja panna. See tundub täiuslik etendus tänapäevase elu mõttetusest. Isegi raske töö, see korduv rituaal ütleb, ei saa midagi muuta.

Miski pole süütu. Eriti süütus ise. Süütus on seisund, mille me konstrueerime kunstlikult. Süütuse võimaluse ettekujutuseks peame olema rikutud. Teisisõnu, korruptsioon on see, mis elavdab meie prelapsarilisi nägemusi.

Võib-olla on see tänapäevaste mänguasjade puhul nii traagiline. Täiskasvanueas iseenese haletsemise tagajärjel keeldume tunnistamast korruptsiooni, igavuse, hirmu ja kõigi teiste reaalse elu ebaõnnestumiste võimalust. Oleme kustutanud õuduse, mis kord jättis meie lastele jutustatud lood kinni, ja asendasime selle ohutu ja steriilse kinnitusega.

Kuid hoolimata korporatiivse mängu parimatest pingutustest, laguneb reaalsus, mida nad proovivad esitada.

Just seetõttu, et KidZania, Lego ja kõigi teiste maailmad on nii poliitilised, täiskasvanueas olevate märkide ja sümbolitega rikkalikult küllastunud, pakuvad nad meile ka võimalust oma praegust maailma lammutada.

Me näeme seda kunstiprojektides - tollases Taani piirikontrolli rüseluses Lego, kes teeb praegu sotsiaalmeedias ringi. Või sellised projektid nagu Superfoldi Ogel Play Slum "21. sajandi ehitusmänguasi". Ogel on Lego tagurpidi ja see on ka projekti loogika.

"Arvestades, et miljard inimest elab mitteametlikes asulates või agulites kogu maailmas, sama elanikkond kui Euroopas, kas ei peaks neid lihtsalt tunnistama inimeste eluruumide domineerivaks tüpoloogiaks ja neile tuleks anda koht maailmas mida esindavad sellised mänguasjad nagu Lego? " nad küsivad.

"Tänapäeva slummid on uusliberaalse majanduspoliitika toode, mida Bretton Woodsi asutused on rakendanud alates 1970. aastatest, " selgitavad disainerid. "Kui Lego linn tähistab Skandinaavia sotsiaaldemokraatia linnalisi saavutusi, siis peame võib-olla tähistama ka neoliberaalse ajastu saavutusi."

Ja muidugi tegi Ai Weiwei midagi sarnast Lego häkkide tõstmiseks, kasutades näiliselt süütut tellist poliitiliste sõnumite edastamiseks. Ta oli seda juba varem teinud Lego portreede abil poliitilistest pagulastest ja südametunnistusvangidest Alcatrazis asuvas installatsioonis (2014). Kuid tükk, mis sai Lego rullitud, kandis pealkirja (oodake seda) Letgo Room (2015). Kuvatud Melbourne'is Victoria rahvusgaleriis, kujutas see Austraalia poliitilisi aktiviste, sealhulgas WikiLeaksi asutajat Julian Assange. Kõik valmistati lõpuks avalikkuse annetatud tellistest.

See, mis mänguasjakarbis tegelikult juhtub, on palju põnevam kui pakendil reklaamitavad asjad. Märgid ja sümbolid kloppivad nagu ürgne kultuurisupp. Action Man paneb selga kleidi, Barbie saab meeskonna lõiku.

Mis oleks, kui ehitaksime selle voolavuse mänguasjadeks? Kas see muudaks nende saadetud sõnumeid? Mis siis, kui Lego komplektid olid juba ehitatud ja lapse ülesandeks polnud mitte nende ehitamine, vaid dekonstrueerimine? Kas anarhistliku kommuuni rajamiseks politseijaoskonna eraldamine viitaks nii maailma lõpututele võimalustele kui ka võimu ja poliitika suhetele?

Võib-olla on mänguasjade disainil üldse vähe pistmist lastega. Lastega, nagu öeldakse, on kõik korras. Võib-olla on see meie jaoks see, kellele me tegelikult mänguasju valmistame. Nendes elavad meie lootused, unistused, hirmud, patud, süüte mahasurumine ja kaotustunne.

Just neid üritab nende süütu kuvand täiskasvanute maailmast rahustada. See tähendab, et just meie peame kukutama "täiskasvanuea" türannia, aktsepteerima oma rikutud riiki, et kujutada ette rikkamat ideed süütusest.